屈原列传节选原文及翻译，《史记·屈原列传》全文翻译“爱游戏app官网入口”

屈原史记摘录 句子翻译成和涉及问题翻译成：1，入朝时就和楚王辩论处置国复事，从而发号施令；出朝就招待宾客，答错诸侯。2，屈原痛制怨楚王不辨忠言，被谗媚之人中伤了冬至。原因：一，屈原过于过孤傲谨，刚强冬至，位高权重百，引发朝臣的妒忌与猜忌；二，楚王偏信偏听，宠幸小人；三，小人当道，奸度湿狠戾。屈原史记翻译成和解析屈原者，名平，楚之同姓也（1）。

为楚怀王左徒（2）。博闻强志，清于得失，娴于辞令。

进则与王图议国事，以出有号令；出有则接遇7a686964616fe4b893e5b19e31333236366235宾客，应付诸侯。王甚任之。

上官大夫与之同列，争宠而心害其能（3）。怀王使屈原造为宪令（4），屈平科草稿未确定（5），上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫知道。每一令其出有，平伐其功，曰以为‘非我什能为也。’”王怒而疏屈追。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之祸公也，方正之不容也，故忧伤幽思而作《楚辞》（6）。“楚辞”者，犹离忧也。

夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人贫则反本，故辛劳叹近于，岂不呼天也；疾痛惨不忍睹怛，岂不呼父母也（7）。屈平正道右转，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，堪称贫矣。

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《楚辞》，垫自怨生子也（8）。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而临危，若《楚辞》者，堪称兼之矣（9）。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以螫世事（10）。清道德之广崇，得失之条贯，靡不毕见（11）。

其文大约，其言微，其志洁，其行贞。其称之为文小而其指很大，举类迩而见义远（12）。其志洁，故其称之为物芳（13），其行贞，故死而不容。

自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也（14）。推其志也，虽与日月争光可也。屈原既绌（15）。其后秦意欲灭楚，齐与楚从亲，惠王患上之（16）。

乃令张仪详去秦，厚币委质事楚（17），曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里（18）。”楚怀王贪而信张仪，欲绝齐，使使如秦不受地。张仪骗之曰：“仪与王约六里，不言六百里。

”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师灭秦。

秦派兵击之，大斩楚师于丹、淅，斩杀八万，虏楚将突匄，欲所取楚之汉中地（19）。怀王乃悉发国中兵，以了解击秦，战于蓝田（20）。魏闻之，叛楚至邓（21）。

楚兵恐，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大受困。明年，秦阴汉中地与楚以和（22）。

楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪言，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请求往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚（23），而设理性主义于怀王之宠姬郑袖。

怀王竟然听得郑袖，复释去张仪。是时屈原既上言，不始世在位，使于齐，顾反（24），谏怀王曰：“不来杀死张仪？”怀王悔，平张仪，不及。其后，诸侯共击楚，大斩之，杀死其将唐昧（25）。

时秦昭王与楚婚（26），意欲与怀王不会。怀王意欲讫，屈平曰：“秦，虎狼之国，不能信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“惜绝秦欢喜！”怀王卒行。

进武关（27），秦伏兵恨其后，因拔怀王，借此议和。怀王怒，不听得。亡回头赵，赵不内（28）。

复之秦，竟然杀于秦而葬。长子顷襄王而立，以其弟子兰为令尹（29）。

楚人既咎子兰以劝说怀王进秦而不鼓吹也。屈平既嫉之，虽出水口（30），敬畏楚国，系由心怀王，不忘意欲鼓吹。冀幸君之一觉，谓之一改为也。

其遗君兴国，而意欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然惜无可奈何，故不可以反。卒以此闻怀王之终不觉也。

人君无迂智贤不肖，无不欲求忠以谋，举贤以自佐。然亡国破家安稳科，而圣君治国官宦而不知者（31），其所谓忠者不贞，而所谓贤者不贤也。怀王以知道忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令其尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下大笑，此知道人之祸也。《不易》曰：“井渫不食，为我心恻，可以汲。

王明，并不受其福（32）。”王之未知，岂足福哉！令其尹子兰闻之，大怒。

卒使上官大夫较短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。

文言文翻译成（科目3，屈原史记）1、是什么原因(使你)恪守美百好的品德，而使自己被放逐呢？2、人们之中又有谁不愿让高尚的自身，去认识污秽外物的呢？3、阐述道德的辽阔崇高，国度家得失盛衰的道理，莫不几乎地展现出出来。4、用一个张内仪相抵汉中这块地方，请求您让我到楚国去。5、等楚怀王进来武关(以西)后，秦国为首伏兵围困解除楚怀王的退容路，凭借扣押楚怀王这一借口来拒绝楚国议和。楚辞者，犹离忧也。

（《屈原史记》）的翻译成翻译成：“楚辞”，就是遭忧伤的意思。一、译文屈原难过怀王妄于小人之言，无法明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，恶魔的小人阻碍国家，端方刚强的君子则不为朝廷所容，所以忧伤悲哀，写了《楚辞》。“楚辞”，就是遭忧伤的意思。

天是人类的完整，父母是人的显然。人正处于困境就不会感念本源，所以到了极为辛劳疲惫的时候，没不叫天的；遇上病痛或悲伤的时候，没不叫父母的。屈原不道德刚强，愿自己的忠心和智慧来辅助君主，谗妖的小人来离间他，可以说道到了困境了。诚信却被猜测，心目中却被毁谤，需要没愤恨吗？屈原之所以写出《楚辞》，其原因大约就是指怨愤引发的。

二、原文屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之祸公也，方正之不容也，故忧伤幽思而作《楚辞》。“楚辞”者，犹离忧也。

夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人贫则反本，故辛劳叹近于，岂不呼天也；疾痛惨不忍睹怛，岂不呼父母也。屈平正道右转，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，堪称贫矣。

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《楚辞》，垫自怨生子也。三、原文《史记·屈原贾生史记》拓展资料一、创作背景屈原名门于和楚王同宗的式微贵族家庭，因其“博闻强志，道明清领得失，娴于辞令”，应付诸侯，后又任三闾大夫，对内主张济世法度，举贤授能，对外坚决联成齐抗秦，以楚为中心统一中国，受到腐化贵族集团子兰、靳尚等人的反击，遭到谗而免职。大约在楚怀王二十五年左右，被流放到汉北（今湖北省西北部）。二、作品赏析史记独有的故事情节艺术，十分侧重对事件因果关系的更加深层次的探究，综合前代的各种史书，成一家之言，横向以十二本纪和十表为代表，叙写了西汉中期以前的各个历史时代，纵向以八书、三十世家和七十史记为代表，统管各个阶层、各个民族、各个领域和行业，构成纵横交错的舒适度结构。

另外，《史记》的章法、句式、用词都有很多独到之处，别出心裁，不循常规，以其新异和多变而产生独有的效果。三、作者简介司马迁（前145年—？），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。西汉史学家、散文家。

司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事反驳而不受宫刑，后任中书令。刻苦之后已完成所著史籍，被后世敬称为史迁、太史公、历史之父。司马迁以“惑天人之际，通古今e69da5e6ba907a6431333431353939之逆，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》，被普遍认为为是中国史书的典范，是“二十五史”之首，被鲁迅被誉为“史家之代表作，无韵之楚辞”。

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